有道是“時(shí)尚就是經(jīng)典的一次次輪回”。很多人都認(rèn)為古典就是代表過(guò)去文化特色的一種正統(tǒng)和典范，和時(shí)髦、新潮總是關(guān)系不大的。但經(jīng)典就是指經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作，所謂念念不忘，必有回響。經(jīng)典之物，它隨著時(shí)光徜徉在人們的心底。它并不曾消亡，只是待到時(shí)機(jī)合適，再提起，便又是人們心頭所好。
中式建筑，是世界建筑史上的一顆璀璨明珠。它歷經(jīng)歲月的洗禮，時(shí)代的更迭。直到今天，西式文化大行其道，但作為炎黃子孫的我們?nèi)圆辉浤切├献孀趥兞粝碌闹腔酆蛣趧?dòng)結(jié)晶。
當(dāng)今天人們普遍的生活水平日益提高，不再為溫飽的問(wèn)題所困擾。相對(duì)騰出手來(lái)的人們對(duì)于中華文化的追溯傳承與創(chuàng)新發(fā)展也是愈發(fā)上心。
人的身體需要有停靠的居所，那便是家。人的精神也需要可以停靠的地方，那就是千百年我們祖先一代代傳承下來(lái)的文化。它是我們的根，就像身體的家。
如今純古典的中式或許已經(jīng)不是很合適當(dāng)下，但結(jié)合新的科技、設(shè)計(jì)語(yǔ)言所誕生的新中式設(shè)計(jì)已是受到越來(lái)越多的追捧。
新中式風(fēng)格已從最初紛亂的“摹仿”、“拷貝”中整理出頭緒，如今將中式元素和現(xiàn)代材質(zhì)的巧妙兼柔，明清家具、窗欞、布藝床品相互輝映，再現(xiàn)了移步換景的精妙小品。
繼承明清時(shí)期家居理念的精華，將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富，同時(shí)改變?cè)锌臻g布局中等級(jí)、尊卑等封建思想，給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。
通過(guò)中式風(fēng)格的特征，表達(dá)對(duì)清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹，是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。
新中式風(fēng)格不是純粹的傳統(tǒng)元素堆砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適的體現(xiàn)。
中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對(duì)稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神。
中國(guó)傳統(tǒng)居室非常講究空間的層次感，這種傳統(tǒng)的審美觀念在“新中式”裝飾風(fēng)格中，又得到了全新的闡釋。依據(jù)住宅使用人數(shù)和私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空間，則采用“埡口”或簡(jiǎn)約化的“博古架” 來(lái)區(qū)分；在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞，通過(guò)這種新的分隔方式，單元式住宅就展現(xiàn)出中式家居的層次之美。
使用“新中式”裝飾風(fēng)格，不僅需要對(duì)傳統(tǒng)文化諳熟于心，而且要對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)有所了解，還要能讓二者的結(jié)合相得益彰。有些中式風(fēng)格的裝飾手法和飾品不能亂用，否則會(huì)帶來(lái)居住上的不適，甚至?xí)O笑大方。
新中式風(fēng)格越來(lái)越成熟，越來(lái)越融于當(dāng)下。當(dāng)沉淀多年的經(jīng)典厚積薄發(fā)，其未來(lái)不可小覷，或真有挾泰山以超北海之勢(shì)也。
